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Helenismo moderno?

Foto do escritor: Alexandra Oliveira
Alexandra Oliveira
29 de mar. de 2020
4 min de leitura

Helenismo: "Hellenismos é um termo sendo usado em mais de uma forma no mundo moderno. A palavra significa Helenismo, que é um vocábulo usado para descrever a cultura, as religiões, a linguagem e os costumes do povo grego que se chama de Helenos. Isso significa que o termo Helenismo inclui as pessoas antigas e modernas da Grécia, e as várias religiões e costumes que possam vir a existir naquela terra. No paganismo, porém, o Helenismo se refere ao antigo sistema politeísta de crença religiosa, costumes, linguagem e ritual que floresceu na Grécia e nos arredores do mundo Egeu e Mediterrâneo dos tempos pré-históricos até a conversão de Roma ao cristianismo. Em um sentido mais restrito, a palavra se refere às crenças e práticas religiosas do povo helênico dos tempos de Homero, mais ou menos de 800 AEC até os tempos da conquista da Grécia por Roma. O Hellenismos é um termo mais amplo do que o Olimpianismo ou o Dodecáteon (religião dos 12 deuses) porque ele inclui todas as variantes de crenças e teologias no mundo helênico as quais tinham um largo alcance de cultos e práticas." (por Hector Lugo, traduzido por Alexandra) Formas Antigas, Vida Moderna: "Um reconstrucionista tenta reunir as informações de maior qualidade razoavelmente disponíveis sobre o assunto em questão. Isso é contrastado com uma tendência entre alguns escritores pagãos modernos conhecidos de transmitir uma informação falsa ou uma pesquisa duvidosa como se fosse um fato fundamentado. Os reconstrucionistas torcem o nariz para essas práticas, porque a desinformação intencional (ou até inocente) não serve para uma função útil, mas diminui a reputação de pagãos na sociedade contemporânea. A inovação é encorajada, mas os reconstrucionistas tentam usar o senso comum e as pesquisas disponívels para saber quando isso é mais apropriado. Por exemplo, tentativas de reconstruir a religião minóica irão requerer uma inovação considerável e educadas conjeturas devido à falta de informação confiável sobre as vidas e a religião do povo minóico. A reconstrução da religião da Atenas Clássica, no entanto, é uma situação na qual podemos acessar uma voluptuosa quantidade de informações de pessoas que estavam realmente lá e escreveram de suas experiências. Na abundância de informações confiáveis, menos inovação é necessária. Reconstruir sistemas de valores é uma área especial para pessoas modernas. Você e eu não fomos educados na mesma cultura que os antigos que praticavam várias tradições pagãs anteriores. Nós temos valores um tanto diferentes deles, assim como de uns para os outros. Algo reconstrucionista saudável a fazer é seriamente tentar entender os valores dos antigos, resistindo à tentação de encobrir as partes que não gostamos ou dispensá-las como noções selvagens. Um bom reconstrucionista leva tempo para tentar entender algo da história toda e de como os valores deles funcionavam em suas vidas. Os humanos compartilham esperanças, medos, alegrias e angústias básicas, e deveríamos respeitar isso enquanto exploramos seus valores. A sabedoria dita que teremos que discordar com dado escritor antigo em alguns pontos e aprender dele em outros. O Ecletismo é um questão complicada para algumas pessoas. Alguns ecléticos sentem que os reconstrucionistas não dão espaço para eles serem ecléticos. Alguns reconstrucionistas sentem que o ecletismo compromete o paganismo reconstruído. Ambos estão certos e ambos estão errados. Meu sentimento é que as pessoas deveriam confiar mais no senso comum do que em dogmatismos aqui. A verdade da história é que, em dado momento, algumas pessoas por aí estavam praticando mais do que uma perspectiva religiosa. Ao mesmo tempo, pode ser problemático misturar e emparelhar múltiplas tradições de uma forma que cause um descompromisso com nenhuma ou com ambas. Às vezes é possível uma metodologia parcialmente reconstrucionista e uma eclética darem as mãos, mas deveríamos ainda ser honestos e sensíveis sobre o que estamos fazendo. Se você olhar para a forma na qual as comunidades fariam um círculo em torno de um altar na antiga Hélade e ver que há algumas flexibilidade em como isso é feito, você poderia pensar que é isso é uma ótima forma de ser eclético. Afinal, você se acostumou a fazer esse círculo cabalístico com outro grupo pagão no ano anterior, e você acha que um círculo é um círculo, então você decide fazer isso desse jeito. Bom, tudo bem, é improvável que Zeus se ofenda pessoalmente com isso. Porém, você definitivamente não deveria fingir que eles faziam isso em Atenas. Admita para si e para os outros de uma forma clara que você reconstruiu as partes ABC de um festival helênico e preencheu as partes XYZ com peças de outras fontes. Talvez uma boa regra de acerto é perguntar a si mesmo o que os antigos fariam na sua situação. Então se pergunte o que você faria na sua situação. Compara os dois e tome uma decisão. Apenas seja honesto e claro o máximo que puder. E seja crítico de uma maneira humana quando as pessoas tentarem alimentar sua informação. Está tudo bem em admitir que a verdade importa." (por Rob Andrews, membro dos Dadoukhoi, lido em Sponde.com e traduzido por Alexandra)


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4 comentários


maisidel.gado1.9.4
06 de set.

keo nha cai nói thật lúc đầu mình hơi nghi nghi, sợ vào lại rối mắt hoặc số liệu loạn. Ai dè lướt vài phút thấy phần bảng kèo làm khá dễ chịu, nhìn qua là phân biệt được mấy cột kèo châu Âu châu Á với tài xỉu nằm chỗ nào, đỡ phải rê qua rê lại; mình không ngồi đọc kỹ từng bài đâu nhưng để ý nó cập nhật theo thời gian thực nên lúc đối chiếu mấy trận lớn cảm giác đỡ “trễ nhịp” hơn, kiểu mở lên là số thay đổi khá sát. Với lại menu đặt ngay chỗ dễ thấy nên chuyển qua lại không bị lạc, mình đang xem bảng kèo mà muốn…

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maisidel.gado1.9.4
25 de ago.

jd88 com mình thấy dạo này hay bị nhắc nên cũng ghé thử cho biết thôi. Vừa vào là thấy bố cục khá “thoáng”, các khối nội dung tách ra rõ nên mắt không bị ngợp, lướt nhanh vẫn định hình được chỗ nào là gì. Mình hay xem trên điện thoại nên để ý mấy phần trình bày dạng cột bảng, nhìn gọn gàng và quét thông tin nhanh hơn kiểu chữ dồn một cục. Menu cũng đặt chỗ dễ thấy, bấm qua lại không phải mò nhiều tầng nên đỡ bực. Nói chung kiểu vào xem thử vài phút mà vẫn thấy trang sắp xếp ổn, nhất là mấy khung nội dung chia khối với bảng cột hiển…

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lydiaharve.y50.4.4.4
15 de ago.

789 thấy người ta bàn tán nhiều quá nên mình cũng bấm vào nghía thử cho biết. Mình không đọc kỹ nội dung đâu, chủ yếu xem cách họ làm giao diện thôi. Vào cái là thấy trang nhìn khá sáng sủa, khoảng trống vừa đủ nên lướt không bị rối mắt. Cái mình để ý nhất là thanh menu đặt ngay chỗ dễ nhìn, bấm qua lại giữa mấy mục thấy phản hồi nhanh, không phải mò mẫm. Mấy phần thông tin họ chia thành từng khối riêng, nhìn phát biết đoạn nào ra đoạn đó nên kéo xuống cũng đỡ mệt. Nói chung kiểu bố cục này hợp với người mới vào như mình, không bị lạc. Nhìn…

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jennysilva3.2.3.12
17 de jul.

https://kjcpro.it.com/ hôm trước thấy bạn bè nhắc nhiều quá nên mình ghé thử cho biết. Mình cũng không đọc sâu đâu, chủ yếu xem bố cục với cách họ trình bày thông tin. Cảm giác đầu tiên là trang làm khá “gọn”, chia nội dung theo từng khối nên lướt nhanh vẫn nắm được ý chính về phần giới thiệu liên minh với mấy mốc phát triển. Có đoạn họ nói về bộ tiêu chí kiểm tra kiểu minh bạch/bảo mật khá nghiêm, đọc lướt cũng hiểu họ muốn nhấn mạnh tiêu chuẩn chung. Mình thích kiểu tiêu đề rõ ràng, kéo xuống là thấy các box thông tin xếp thẳng hàng, nhìn sạch và dễ theo dõi.

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